材質 : 布料 . 刺繡 . 印染 . 拼接花紋 ( 多種樣式 )

尺寸 : 90 cm X 180 cm

敘述 :

佛桌桌布（英文稱為 Buddhist altar cloth，或在日語中稱為 uchishiki）是佛教中用於覆蓋佛壇（供桌）或神龕頂部的織物，常見於寺廟、家庭佛堂或儀式場合。它不僅具有實用功能，如保護壇面免受灰塵或損壞，還承載著深刻的象徵意義。在佛教傳統中，佛桌桌布被視為一種裝飾性元素，用來美化神聖空間，象徵對佛陀、菩薩或祖師的敬意與奉獻。它代表了信徒的虔誠心意，並有助於營造肅穆、安詳的氛圍，讓修行者在供養、冥想或誦經時更容易進入精神狀態。捐贈這樣的桌布給寺廟是一種積累功德的行為，可為自己、逝世親人或眾生祈福，尤其在純淨土宗（Jōdo Shinshū）等派別中，常見於紀念祖師逝世紀念或特殊節日。桌布的圖案往往融入佛教符號，如龍、鳳凰、蓮花或吉祥圖騰，象徵智慧、慈悲與轉化業障。

在更廣義的佛教實踐中，佛桌桌布是壇的一部分，代表身、口、意三柱之一的「口」（speech），有時用來包裹神聖經文或法器，以示尊崇。它有助於將壇轉化為靈性焦點，提醒信徒回歸當下，並作為菩薩加持的「轉運站」，引導祝福與光明。 整體而言，它不僅是實物，更是修行目標的象徵表現，強調淨化執著與慷慨布施的精神。

相關製作方式

佛桌桌布的製作源於傳統織造工藝，主要在亞洲國家如日本、中國、尼泊爾或西藏地區發展。傳統上，使用絲綢作為主要材料，融入金屬線（如金或銀線）來增強光澤與華麗感。金屬線通常是扁平的金屬箔貼在漆塗的桑紙上，或較厚的金屬紙纏繞絲芯，形成閃耀效果。製作過程涉及複雜的織法，如日本的「nishiki」（錦織）和「kinran」（金蘭織），這些是錦緞類織物，利用補充緯線（patterning wefts）在基底織物上形成圖案。緯線僅在上表面顯現，背面隱藏，以創造豐富的多色設計和對比。

製作步驟大致如下：

1. **選材**：選擇天然織物，如絲綢、棉、羊毛或亞麻。顏色偏好鮮豔，如紅（象徵火元素、轉化與淨化）、黃、金、藍或白，避免灰、褐、黑等黯淡色調。圖案設計融入佛教元素，如四瑞獸（龍、鳳凰、麒麟、龜）、季節花卉（牡丹、蓮花、菊花、梅花）、雲紋或火焰寶石，這些圖案最初從中國進口，後在日本江戶時代（1603–1868）融入印度、歐洲或東南亞風格。

2. **織造**：使用織機進行經緯交織。補充緯線織入基底，創造浮凸圖案。金銀線的加入需精確控制，以產生反射效果和紋理對比。這是手工工藝，常由專業織工在如日本堺市或西陣地區完成。

3. **繡製與加工**：部分桌布會額外繡製細節，或在內裡添加奉獻銘文，包括寺廟名、捐贈日期、捐贈者姓名或儀式細節。邊緣可能縫製邊框，形狀常為方形、三角形或矩形。

4. **現代變體**：如今，多為手工或半機械製作，在尼泊爾或西藏常見絲綢錦緞版本。DIY 方式可簡化：購買絲綢布料，繪製或繡上圖案，但傳統工藝需專業技能。

使用的方法

佛桌桌布的使用強調敬重與清潔，融入日常修行與特殊儀式。基本方法如下：

1. **放置**：將桌布平鋪在佛桌或壇頂，覆蓋整個表面。家庭壇可置於高處，避免低於腰部或靠近廁所、臥室。寺廟中常用於主壇前或側桌。

2. **儀式應用**：在紀念逝者、Obon節（盂蘭盆）、春分秋分、新年或祖師忌日等場合使用。桌布可作為供養的一部分，象徵邀請菩薩降臨。使用前確保手潔、衣著莊重（膝蓋覆蓋、無拖鞋），並避免在排便後15分鐘或親密行為後5小時內接近。

3. **維護**：定期更換以保持壇活力。用乾布或濕布擦拭（無清潔劑），避免灰塵積聚。包裹經文時，輕柔折疊，置於壇上以示尊崇。

4. **靈性整合**：在使用時，可伴隨焚香、獻花、水果或誦經，強化供養效果。桌布不僅實用，還提醒信徒慷慨與無執，累積正能量。

總之，佛桌桌布是佛教文化中融合藝術、信仰與實踐的元素，透過其華美與象徵，助力信徒的靈修之旅。

PS: 家中使用的舊品桌布 . 如遇髒汙破損需進行更換時 . 可以使用火供的方式 . 如有不便 . 請單獨使用垃圾袋包裹 . 請盡量不要與其他垃圾共置一處 .