材質 : 黃銅材質 . 鎔鑄 . 灌模 .手工打磨

尺寸 : 約 2.2 x 2.8 公分

敘述 :

擦擦（Tsa-tsa，或稱擦擦、擦擦像），是藏傳佛教中一種小型的奉獻物，通常以泥土、黏土或其他材料製成的小型浮雕或立體佛像、菩薩像、佛塔（stupa）或咒語符號。它們通常是使用模具壓製而成，形狀多為小型牌匾或錐形佛塔，尺寸從1.5公分到30公分不等。擦擦不僅是藝術品，更是修行工具和精神象徵，在藏傳佛教中廣泛使用.

擦擦的起源可以追溯到古印度，作為佛教朝聖者的奉獻物。早在數世紀前，印度佛教徒在聖地如菩提迦耶（Bodh Gaya，佛陀成道處）製作類似的小型泥板或奉獻牌，這些是朝聖者從聖地帶回的紀念品，用來表達對佛陀的敬意。這些早期形式可能受中東地區影響，甚至可追溯到公元前2500年的摩亨佐-達羅（Mohenjo-daro）印章文化，當時人們用模具壓製神明符號。 這些泥板被視為可攜帶的信仰象徵，方便信徒攜帶過山河。

擦擦於7世紀隨著佛教傳入西藏，與吐蕃王朝的松贊干布（Songtsen Gampo）引入佛塔有關。這一時期，印度佛教僧侶將這一傳統帶到西藏，逐漸與當地文化融合。 然而，在9世紀朗達瑪王（Langdarma）迫害佛教期間，擦擦製作一度中斷，近140年幾乎消失。10世紀後期，阿底峽尊者（Atisha）抵達西藏，復興並推廣這一傳統，將其作為心靈修行的核心實踐。 阿底峽的影響使擦擦成為藏傳佛教的重要元素，模具設計融入印度帕拉（Pala）風格、克什米爾（Kashmir）和尼泊爾元素，逐漸本土化。

從14世紀到17世紀，擦擦藝術在西藏各地發展出區域特色，例如阿里地區的古格（Guge）風格，受印度影響，造型生動且裝飾豐富。 清朝時期（17世紀中葉），在王朝支持下，擦擦藝術達到巔峰，融入中國元素，設計標準化。擦擦不僅限於西藏，還傳播到尼泊爾、不丹、蒙古和中國青海等地。在尼泊爾，常見白色或金色的小型佛塔形擦擦；在不丹，則加入米粒象徵生命無常。 現代，擦擦繼續在拉薩等地製作，甚至在西方使用樹脂或石膏模具適應當代需求。

使用方法

擦擦的製作和使用是藏傳佛教修行的一部分，強調意圖和加持。以下是詳細步驟和方法：

1. **製作過程**：

   - **模具選擇**：使用金屬、木材、石頭或銅製模具，內刻反向圖像，如釋迦牟尼佛、觀音菩薩（Avalokiteshvara）、大黑天（Mahakala）或曼荼羅。模具可單面（浮雕）或雙面（立體）。

   - **材料準備**：主要用黏土，從聖地收集的泥土最佳。有時混入聖物，如上師的血水、藥材、骨灰或穀物（大麥或小麥，象徵生命循環）。現代也可使用樹脂或石膏。

   - **壓製與加持**：將軟泥壓入模具，一邊念誦咒語如「嗡啊吽」（OM AH HUM），注入祈願。脫模後陰乾或日曬乾燥，然後燒製硬化。最後可塗色（金色代表長壽，紅色代表忿怒本尊），並由喇嘛加持或個人奉獻。

   - **特殊類型**：如「水擦擦」（Chu Tsa），在河流或湖中用工具輕敲水面，瞬間形成並溶解的聖像，用以解放水中眾生。 葬禮中，用亡者骨灰混泥製作錐形佛塔形擦擦，內置穀物，放置於寺廟門口或聖地。

2. **放置與應用**：

   - **供奉位置**：置於佛塔內作為填充物，提升佛塔的神聖性；或放於洞穴、寺廟祭壇、轉經筒壁龕、家宅或聖山聖湖。作為護身符，可放入可攜式盒子（Ghau）或車內。

   - **場合使用**：用於生日、亡者紀念、喇嘛訪問等場合。製作時常伴隨焚燒杜松枝、點酥油燈和祈禱，以注入祝福。 在葬禮後的49天中陰期（Bardo），用骨灰擦擦幫助亡靈轉生。

   - **日常實踐**：信徒可觸摸擦擦額頭求祝福，或吃下部分擦擦（藥擦擦）治病。製作大量擦擦（例如上萬個）是金剛乘（Vajrayana）修行的初步淨化儀式。

在佛教和藏民心中的影響

在藏傳佛教中，擦擦被視為三寶（佛、法、僧）的實體表現，是有形的祈願和奉獻。 製作擦擦被認為能積累功德、淨化負業、消除障礙，並為修行者帶來保護、延壽和平安。它象徵無常與超越，尤其在葬禮中，幫助亡靈在中陰期獲得有利轉生，體現佛教的利他精神——自利即利他。 置於佛塔內的擦擦能放大佛塔的加持力，成為佛陀心識的容器，為所有眾生帶來解脫。

在藏民心中，擦擦不僅是宗教物品，更是文化遺產和虔誠象徵。它們被視為無限靈性的載體，體現藏族智慧和奉獻精神。 藏民相信擦擦有強大加持力，能辟邪、治病、保平安，甚至「見即解脫」（liberation upon sight），如水擦擦能祝福下游所有接觸水的人和眾生。珍貴擦擦（如混入上師骨灰者）常作為家族傳家寶，或由高僧分發給弟子，成為精神連結。製作過程本身是修行，強調意圖純淨，能為個人、家庭和社區帶來正能量。在藏族社會，擦擦是日常信仰的一部分，強化社區凝聚力和對佛教的依賴，影響深遠，甚至傳播到東南亞如泰國和緬甸，作為護身符廣受歡迎。 總之，擦擦不僅是藝術，更是通往解脫的橋樑，在藏民心中佔有神聖地位