材質 : 鄔金祖古仁波切之傳承寺院 . 尼泊爾加德滿都之噶寧謝竹林寺 如法恭製 

尺寸 : 6.4 cmx 3 cm ( 財寶天王,黃財神,觀音,釋迦佛,金剛薩埵甘露丸 )

敘述 :

藏傳佛教中的甘露丸（Dudtsi Rilbu）

藏傳佛教中的**甘露丸**（藏語：bdud rtsi ril bu，意為「甘露藥丸」或「法藥丸」），又稱**解脫甘露丸**或**珍寶丸**（rinchen rilbu），是一種結合佛教密宗儀軌與藏醫傳統的聖物。它被視為具有強大加持力的法寶，不僅用於醫療，還具有深厚的宗教意義，常被稱為「嚐食解脫」（通過品嘗而獲得解脫）的善巧方便。

 由來與歷史

甘露丸的起源主要追溯到8世紀的**蓮花生大師**（Padmasambhava，藏傳佛教寧瑪派的祖師），他將密宗修法傳入西藏時，隱藏了許多伏藏（terma，隱藏的教法與聖物）。這些伏藏後由真正的伏藏大師（如高僧仁波切）挖掘出來，作為甘露丸的基礎。

- 早期傳統記載於密續（tantra）中，有兩種主要類型：

  1. 以大量藥材（八根千支藥材）和大成就者舍利子為主。

  2. 包含大成就者的「五甘露」（包括腦髓、紅白菩提等象徵性物質，用以克服分別心），但後世大多以純淨藏藥材為主，聖者遺物（如不淨物質）的版本僅見於密典史料，不再實際製作。

- 現代甘露丸多由寺院或高僧主持製作，融入釋迦牟尼佛、蓮師或其他祖師的舍利、頭髮、法衣等聖物，加上藏紅花、珍珠、珊瑚、金銀等寶石，以及數百種名貴藏藥（如藏紅花、肉豆蔻等）。

- 不同派別（如寧瑪、薩迦、噶舉、格魯）有專屬甘露丸，例如觀音甘露丸（瑪尼丸）、長壽佛甘露丸等。製作需嚴格持戒，俗家眾不可參與。

有些網路謠言稱甘露丸含糞便、經血等人體不淨物，這是誤傳或惡意歪曲，源自密宗內供（不公開）的象徵性修法；實際派發的甘露丸皆為純淨藥材製成。

正確使用方式

甘露丸的使用強調來源清淨（由具德上師加持、無破戒者觸碰）、虔誠信心，以及如法儀軌。來源不明或被污染的甘露丸可能帶來負面影響，建議寧缺勿濫。

常見使用方法：

1. **吞食或泡水飲用**：

   - 直接吞下一小粒（或碎粒），或泡在清淨水中飲用（水可分贈他人，利益眾生）。

   - 用於清淨業障、治療疾病（如高血壓、神經障礙、中風、毒素積累）、延壽、臨終助往生（據說可開啟頂輪，直接往生淨土）。

   - 服食後，避免辛辣、酸酒、魚肉蛋、蔥蒜、劇烈活動、性行為等（3-7天），以保留藥效。

   - 健康者可在吉日（如藏曆8日、滿月、新月）服食，作為補益。

2. **佩戴**：

   - 放入嘎烏盒（護身盒）戴在頸上，保平安、遣障礙、增福報。

3. **供養與裝藏**：

   - 置於佛壇、佛像或佛塔內供養，功德殊勝（據經典，佩戴或供養勝過無量供佛）。

   - 用於放生（泡水灑放生動物）、煙供，或安放山頂讓風吹散，利益眾生。

4. **其他**：

   - 虔誠供奉，可能出現「增長」現象（丸子變多或變大），視為加持顯現。

   - 保存時避免潮濕。

對藏傳佛教的深遠影響

甘露丸不僅是藏醫的頂級配方（被稱為「珍寶丸」，用於頑疾與長壽補益），更深深融入藏傳佛教的密宗實修與文化：

- **宗教層面**：象徵「嚐食解脫」，即使無深厚禪修，也能種下成佛因緣。經典記載，嘗食甘露丸可清淨身口意業障、往生淨土、證得菩薩果位。它強化了伏藏傳統與上師加持的信仰，成為法會、灌頂、臨終關懷的必備聖物。

- **醫療與文化層面**：結合藏醫（Sowa Rigpa），治療心腦血管、神經、毒素等現代難症，同時強調靈性療癒。甘露丸的製作與加持儀式（僧團念咒億遍）體現了佛教與醫學的融合，影響藏人日常信仰（如佩戴護身、放生）。

- **深遠意義**：它強化了藏傳佛教的「加持力」概念，鼓勵信眾依止三寶，克服分別心（淨與不淨）。在流亡藏人社區與全球傳播中，甘露丸成為文化認同與療癒的象徵，幫助維持傳統在現代的延續。

總之，甘露丸是藏傳佛教中極其珍貴的法寶，需以恭敬心對待。若有緣獲得，建議向具德上師請教具體用法，以獲最大利益。

PS: 以上資訊來自於網路搜尋.非正當管制醫療藥品類別.請勿食用.身體疾病請依照正常醫療程序就醫看診.