材質 :彩繪 - 樹脂 ( 波麗金系列 )

尺寸 :  12cm

敘述 :

尊勝佛母的介紹

尊勝佛母（梵文：Uṣṇīṣavijayā），又稱佛頂尊勝佛母，是佛教密宗中一位極為重要的女性本尊菩薩。她被視為釋迦牟尼佛的無上頂髻（uṣṇīṣa）所化現，象徵無量的光、智慧與頂髻功德，專司救苦度難、延壽消災的殊勝功能。在藏傳佛教中，她常與阿彌陀佛（長壽佛）和白度母並列為「長壽三尊」，居於長壽佛的右側，象徵福壽吉祥，四方則有息、增、懷、誅四事業空行母圍繞，共同勾召五大精華，助修持者成就長壽與解脫。她的形象多為三面八臂的莊嚴女相：中面白色寂靜莊嚴，右手持蓮花，左手持寶瓶；右面紅色忿怒相持金剛杵，左面綠色持弓箭，象徵慈悲與智慧的雙運。

尊勝佛母的由來與故事

尊勝佛母的由來源自《佛頂尊勝陀羅尼經》（又稱《佛頂尊勝陀羅尼咒經》），這部經典是唐代佛教中最流行的陀羅尼經之一，據傳由印度僧侶佛陀波利於唐高宗儀鳳元年（676年）譯介至中國。經中記載，尊勝佛母是釋迦牟尼佛從其無上頂髻中化現而出，為眾生解除壽終業障、延長壽命而說授尊勝陀羅尼咒。這部經的緣起故事極具戲劇性，體現了佛教的慈悲救度精神。

故事大綱如下：在釋迦牟尼佛與諸弟子住於舍衛國祇樹給孤獨園時，三十三天（忉利天）中有一位名為「善住天子」的天人。一日深夜，善住天子忽然聽聞天空中傳來聲音，告知他壽命即將盡終，將墮入阿鼻地獄，受無邊苦報。善住天子驚恐萬分，連夜飛奔至人間，向佛陀頂禮求救。佛陀觀其因果，乃為他開示「佛頂尊勝陀羅尼咒」，並親自從頂髻中化現尊勝佛母。佛陀教誡善住天子每日持誦此咒，善住天子依教奉行，果不其然，其壽命不僅延長至無量劫，更轉業障為功德，最終證得無上菩提，成佛度眾。

此故事不僅強調持咒的殊勝功德，還反映了尊勝佛母作為「無上頂化現」的本質：她是佛陀身口意的綜合顯現，專門針對眾生短壽、惡業纏身的苦難，提供即時救護。在唐代，這部經風靡全國，唐太宗貞觀十一年（637年）更下達敕令，命全國僧尼每日持誦尊勝咒，以祈國泰民安。另一相關傳說發生在唐代五台山：印度婆羅門僧侶佛陀波利遠赴五台山朝拜文殊師利菩薩，途中遭遇風暴險阻，持誦尊勝咒後，天現瑞相，文殊菩薩親臨顯現，引領其安全抵達。這則故事進一步彰顯尊勝佛母在護持行者、化解障礙方面的神通力。

尊勝佛母共有九種化相，其中最常見的是寂靜莊嚴的白衣女相，身如秋月皎白無瑕，貌若妙齡少女，端坐蓮台，散發無量光明。她的由來不僅是經典記載，更融入中印佛教的歷史傳播，成為延壽法門的象徵。

尊勝佛母在佛教儀式中的角色

在佛教儀式中，尊勝佛母扮演救度與加持的核心角色，尤其在密宗（金剛乘）和淨土宗的修持中，她是延壽、消災、除障的專屬本尊。她的咒語「佛頂尊勝陀羅尼咒」（簡稱尊勝咒）被視為最殊勝的護身法門，能摧破惡業、增長壽命、成就一切願望，常被融入日常持誦、火供、超度等儀軌。

具體而言：

- **長壽修法與加持儀式**：作為長壽三尊之一，尊勝佛母常在長壽灌頂或延壽法會中出現。修持者供養其像（置於長壽佛右側），誦咒觀想其八臂持寶，祈求壽命增長、病苦消除。例如，在藏傳佛教的「長壽佛法會」中，她負責「懷業」（增長福德），助行者避短壽厄運，獲無量加持。

- **超度與焰口儀軌**：在超幽法事如《瑜珈焰口》中，有專章誦尊勝佛母咒，用以超拔亡靈、化解業障。她的角色類似「救苦救難的母親」，為中陰身或臨終者開啟解脫之門，避免墮落惡道。

- **日常護持與火供**：信眾常於家中或寺院設壇，日誦尊勝咒（咒文約百餘字，含「嗡 踰捺 波伽 娑婆訶」等），以防災厄、增福壽。在火供儀式中，她被視為「誅業本尊」，焚燒象徵惡業的供品，轉化為清淨功德。

- **文化與民間應用**：唐代以來，尊勝佛母的法門廣傳，經常刻於石幢（如唐代尊勝經幢），供大眾瞻禮祈福。在現代佛教社群，她仍是孕婦、老人或病患的守護本尊，持咒可獲「九種化相」加持，涵蓋寂靜與忿怒雙運，應對各種危機。

總之，尊勝佛母不僅是靜態的佛像，更是動態的慈悲力量，在儀式中橋接眾生與佛智，助其從苦海中解脫。修持其法門，需以清淨心、虔誠供養，方能感得廣大回向。若欲深入，可參閱《佛頂尊勝陀羅尼經》原文，親自體驗其殊勝加持。