壹、轉經輪概說

一、簡便易行的轉經輪法門
轉經輪又稱祈禱筒、轉經筒、嘛呢輪，或稱為「唐多括羅」。通常是以木、銅、銀、金等材質製成，轉經輪主體呈圓柱形，中間有軸可供轉動。經筒表面常刻有六字真言，筒內則裝有撰寫好的咒語、經典、祈願文等。
轉經輪的製作一般都很精美，上面刻的經文和一些鳥獸等圖案除了其本來的意義外，有時還會用漆繪彩色裝飾，或鑲以珊瑚、寶石等。手搖轉經輪旁邊開有耳孔，繫著小墜子，轉動經輪時墜子也會隨之而動。除了手搖型的轉經輪之外，也有需人手推或眾人協力方能轉動的大型轉經輪。
轉經輪是為了利益末法時期眾生的一種特殊方便法門，轉動或碰觸轉經輪，可以清淨大量惡業和障礙。每轉一次經輪，就等於念誦了一遍內藏的經咒，持續轉動，功德即持續累加，可謂一簡便且深具功德利益的法門；轉經輪能阻止鬼魂及其他眾生對人的傷害，也有治療疾病的效果。

二、轉經輪的形制與類別 
經輪可分為修行輪、保護輪、摧毀輪、殺害輪、輪迴輪、砍斷輪、發射輪、吉祥輪、長壽輪、任運成就息增懷誅一切事業輪以及轉經輪，共十一種。其中的轉經輪又包括水轉經輪、風轉經輪、火轉經輪、土轉經輪及手轉經輪五種。這其中，特別是手轉經輪極為重要。

1.手轉經輪
手轉式的經輪，多為木製或金屬製的筒狀容器，裡面裝著印好或寫好的卷狀經頁、咒文，以手持底端木棒的方式來轉動。另一種手轉經輪，則是固定在木架後，放置於桌台上，使用時是以手指捻動其突出之軸心而令其旋轉。有時候，輪身外面也會印製、繪製上經咒。
以手轉繞經輪的人被有情所見、所聞、所思、所觸者，皆可以迅速成就佛果。

2.火經輪
以火或燈、燭的熱能使經輪轉動，從轉經輪放射出來的光，可淨除它所碰觸到的有情的惡業，而煙霧普散所觸及的一切有情都可以成就佛果。

3.風經輪
以風力吹動經輪，碰觸到轉經輪的風，受轉經輪的加持而具有力量，因而能淨除任何被風碰觸到的有情的惡業及障礙，其風吹過所遍及的一切有情都可以成就佛果。

4.水經輪
以水流動之力轉動經輪，常見於河川、溪邊，碰觸到轉經輪的水都會被加持，凡此水流過地方之水族或飲用此水的眾生，都能得益、成就佛果。

5.土經輪
放置地面上的經輪被轉動時，所有居住在那片土地，或被塵土碰觸到的一切有情皆成佛果。
總之，無論是推動、見到、聞及或念及經輪的眾生，皆會結上法緣、得蒙利益。
《天地無錯連環套》裡記載了有關製作轉經輪時的注意事項：經咒可用金色、銀色、紅色、黑色等顏色書寫，書寫時需無錯、連續不間斷，再以鐵棒作軸心，上下封口用檀香木，經文不可倒置，經輪用布纏好，如法做成經輪。

轉經輪內的經文，在傳統上是以木版印製或手抄的。在把印上經文或咒字的紙張捲起放入經輪時，應該鬆緊適宜，不宜捲得過鬆或過緊。經輪內的中軸，一般以檀香木或柏木所造，以檀香木作中軸所造經輪，與四事業中之「息災」相應，特別利於息滅災劫、病患及障礙；而以柏木作中軸之經輪，則有與懷愛部事業相關之種種利益。經輪的本身，上者以純金所造，次者為純銀，銅再次之，鐵造的再次之。

若將一百零八遍的觀音心咒作成經輪，以吉祥願詞作開光後，經常手轉，則可獲得息增懷誅之成就，好似如意寶置於掌中一般。由於轉經輪具有簡便易行、事半功倍、功德頗巨、速獲成就的特點，因此，如果身語意三門策勵精勤，自己不需猛厲祈禱，自然會得到殊勝的本尊護法神護佑加持，勝伏一切損害。
《大水風輪續》內也有關於轉經輪材質的相關記載：轉經輪的主軸是以菩提木做成，有助於自生起菩提心。軸心由鐵器製成，象徵瑜伽士的生命像鐵一樣堅固。唵嘛呢唄美吽做根本咒，種子字應面朝外，以吽字開頭嗡字結尾來纏經文，以此功德來增長資糧福田。轉經輪的頂，不但表示為報身觀世音菩薩名號，同時也表示為二諦雙運；轉經輪的底表示為化身，象徵為弘法利生的事業。
平時手轉裝有密咒要訣的珍寶經輪之人，等於同時觀修了上師、本尊、空行三根本，念誦了一切心咒。它包括了經續教藏、四大的精華、三界一切眾生的壽命福德、功德之精藏。修任何一法，獲大加持，成就迅速，事業廣大。

三、轉經輪的歷史與傳承
相傳轉經輪的法門，最早是由觀世音菩薩囑咐龍樹菩薩去龍宮取得的。觀世音菩薩告訴龍樹菩薩說：「龍宮裡面有著一座轉經輪；任何眾生只要見到、聽到、想到、碰觸到它，即能解脫痛苦、增進功德，如果你能將此轉經輪帶回南瞻部洲，就可利益無量眾生。」
於是龍樹菩薩便以神通前往龍宮，將觀世音菩薩所說的事告訴龍王，並請求龍王能給予此座珍貴的轉經輪以利益眾生。
龍王回答說：「我們這裡的確有一個轉經輪。很久以前，我們這裡曾發生了嚴重的饑荒，當時燃燈佛仁慈地將這座令見者、聞者及憶念者皆得福之經輪賜予我們，解決了我們的災難，也為我們龍族帶來無上安樂。我將它送給你，希望你能為了佛法和眾生而使用它。」於是，龍王便把這經輪轉贈予龍樹菩薩，龍樹菩薩便將它帶來南瞻部洲，許多眾生因此而得益。這座經輪內所裝的文字，是觀音大士在最初發大心時，對十方諸佛所發之大願內容。
此後，有關經輪的種種教法便由龍樹祖師傳予獅面空行母；獅面空行母將它傳給大成就者帝洛巴；帝洛巴傳給大學者那洛巴；那洛巴把它傳給大譯師馬爾巴，再由馬爾巴傳給瑜伽士之主密勒日巴尊者。密勒日巴把它傳給無與倫比的岡波巴，再傳給第一世噶瑪巴杜松虔巴，經過歷代祖師相傳，而廣為傳播到西藏各個角落。轉經輪功德殊勝、不分根器，凡夫以此持誦咒語或佛號時，縱有任何妄念、妄想、瞋念或忘記回向等過失，亦不會損及轉動經輪的各種功德利益。
另一種說法則是：轉經輪法門是由五方佛傳授於獅面空行母，獅面空行母傳予龍樹菩薩，當龍樹菩薩在自己閉關房頂上借用風力轉動經輪時，於定中得見上師、本尊及觀世音菩薩的無量化身加持自己。後來他再讓施主秋吉加布轉動（甘珠爾）的法輪，大聖者馬爾巴也得此法傳承，並加以整理。
漢地也有轉經輪，稱之為轉輪藏，相傳是南朝梁時的居士傅翕(497-569)所發明創造的。
據《釋門正統》卷三《塔廟志》記載：「初梁朝善慧大士，愍諸世人，雖於此道頗知信向。然於贖命法寶，或有男女生來不識字者，或識字而為他緣逼迫不暇披閱者，大士為是之故，特設方便，創成轉輪之藏，令信心者推之一匝，則與看讀同功。故其自誓曰：有登誓藏門者，生生不失人身，又能旋轉不計數者，是人所獲功德即與誦經無異。」

四、轉經輪的注意事項與觀念釐清
1.轉動方向要正確
轉動轉經輪的時候，必須以順時針方向轉（逆時針方向轉動則為西藏之苯教傳統）。順時針方向轉動即是右旋轉動，又稱吉祥轉。當年曾有人問佛，瞎子、聾子等不能讀誦佛經怎辦？佛說，將此經文卷成圈後，使之右旋轉動，功德與讀誦一樣。

2.轉動時施力應適當
在轉動經輪時，有些人會刻意快速而猛力地轉動它們，希望能使經輪旋轉得更快、更久，其實是不適當的，適當施力讓經輪穩定地轉動即可。

3.手轉經咒與口誦經咒之功德無異
口誦經咒是很好的修行法門，而以手來轉經輪，也是以同樣的發心而從事的修行。即使是以風力、水力或熱力、或是電力來轉動的經輪，也是必須先有修行、為利益眾生的心才會去建造，這些都是慈悲心的表現，都是修行，同樣都可以為人、為己帶來利益，同樣都具有無量功德。

一、西藏經典中的相關經證
1.《寶篋經論》云：「轉動解脫轉經筒唐多括羅，具足大神力，可消除宿世所積罪障，降伏魔礙，處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅，即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍，其功德不可思議，說不能盡，現世可得諸事如意，吉祥圓滿，十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」

2.《摩尼全集》云：「解脫經輪安置在高處，風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者，煙霧所飄處，眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者，魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸，將來亦可成就。若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦《度亡經》等，亦可解脫無疑。」

3.《觀音輪續》中記載：「大菩薩之瑜伽士，欲以方便利眾生，五種珍寶撰經函，恒時不斷旋轉者，彼之業障速清淨，趨入善趣解脫梯。」

4.《摩尼全集》云：「若有醫生能旋轉，患者康復離苦；若有國王能旋轉，所有眷屬除障道；若有大臣能旋轉，消除障難增福樂；若有王妃能旋轉，滅除障礙增福慧；若有商賈能旋轉，生意興隆事如意；若有男子能旋轉，將來生長於天界。若有女人能旋轉，可得男子寶貴身；乞丐盲人能旋轉，可令業果得消除……。」

5.《觀音除暗燈續》云：「發心補特迦羅者，作多觀音心咒輪，若依四大來旋轉，速成所欲諸事業，尤其連續不間斷，手轉經輪必成就。」

6.《水風廣續》中記載：「若於六度波羅蜜，一切之內勤修持，不及經輪轉一周；四部密乘三藏教，一劫之內常聞思，不及經輪轉一周……。轉動經輪之功德，一切病難悉退散，邪宗咒詛皆平息，滅除厲鬼魔軍眾，十方護法四天王，於諸方所常護衛，無量功德不可說，究竟經輪之功德，十惡業及五無間，三塗惡業可消除，隨意往生諸佛剎。極樂世界剎土中，勝妙蓮花之蕊中，隨即蓮花中化生，十方所有諸佛身，事業圓滿遍十方。」

7.佛在《經輪利益具十萬功德》中說：「阿難勿憂惱，我於未來時，轉作文字形，而利益汝等。於後五百歲，我住文字體；應作世尊想，於彼生恭敬。」

8.《大水風輪續》中記載：轉經輪的頂不但表示為報身觀世音菩薩名號，同時也表示為二諦雙運；轉經輪的底表示為化身，象徵為弘法利生的事業。轉經輪所佩帶的墜石，象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋，象徵可以圓滿十地，教證二法究竟圓滿。

9.《大水風輪續》中記載：「釋迦如來曾教言除蓋障菩薩：『諦聽，瑜伽士修持七年的功德，不如轉動一次經輪的功德；於一大劫中聽聞三藏四續的功德，不如轉動一次經輪的功德。』」

10.《滅除輪迴四根本續》中記載：大寶經輪轉動時，凡見、聞、繫念、觸到的眾生都能圓滿資糧，清淨業障，證得菩提。

11.《蓮花瓔珞續》中記載：道劫光明等持經輪，此經輪轉動一次功德，由密咒發出光芒，融入一切眾生，則於自身生起慈悲喜捨四無量心，能圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜，得到初地歡喜地至十地法雲地、資糧道、加行道、見道、修道和無學道，十地五道的圓滿功德，證果三身五智，任運成菩提果位。

12.《蓮花佛珠經》中記載：製作經輪的功德對於不具足精進修行、懈怠的修行者由於轉動經輪，具有殊勝的功德。具足精進的修行者，指撚經輪轉動時，證得十地決定無疑，無始以來所造的無量罪業於剎那間即可清淨。本尊或天尊隨修任一種都可以獲得圓滿。自己雖然不精進，而由讓別人書寫經輪的功德，可以遠離過患、圓滿功德。人道有情墮入地獄後，經過轉經輪的風吹至地獄，地獄有情都能解脫，此是佛的教言。總的來說，雖然沒有通過精進懺悔來消除諸多罪業與根本墮罪，但由見聞轉經輪的功德，也能夠消除罪業獲得解脫。

二、諸佛、上師說轉經輪功德
1.阿彌陀佛說：任何人在轉動法輪的同時，念誦觀世音菩薩六字大明咒，與千佛同等幸運。

2.釋迦牟尼佛說：轉動經輪一次，勝過閉關一年、七年或九年。

3.釋迦牟尼佛說：承此經輪威力故，一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦，於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。

4.蓮花生大士說：凡是印度譯成藏文的佛法中，身語所作的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。

5.蓮花生大士說：那些精進持咒、轉經輪的人，無疑將獲致十地的果位，所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者，應當勤轉此經輪，五無間罪也可依此得清淨。

6.蓮師教言經輪的功德：轉動經輪時，發出的聲音，凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生，以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生，都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。

7.菩提師子上師說：轉動經輪的功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經；轉動三周者，可消除所作身、口、意罪障；轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周者，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可速至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周者，可令六道輪迴眾生皆得脫離苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。

8.聖慈氏彌勒說：如果對甚深的經輪供養錦衣，將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養，將直達解脫之道。供養華幔，將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意，就連你的影子掠過的眾生，均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養，你將成為千輻轉輪聖王，盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪，或解說、或傳此輪的教授，就如同傳佛陀的教授一般。

9.八大菩薩之一如此說：「轉法輪所獲得的究竟大利益，是清淨五無間罪、十不善業，以及所有導致人們墮入下三道之惡業。人們將從佛之淨土行至另一個淨土。一旦人們在淨土的蓮心中出生，十方一切諸佛的事業將擴及十方。」

10.幫俄色大師說：「六字真言轉經輪的數量，上等為一千遍，中等七百，下等一百零八。若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞，則可成就一切所欲之事；若晝夜不間斷手轉此經輪，則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德；若對此經輪裝飾，也等同於供養六字真言數上師衣服的福德；如果於晝夜六時中手轉經輪，則等同於六座身語行法善根的福德。此外，世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」

11.佛在經中說：「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施，還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊、空行護法，失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔，那麼，五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人，聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜，一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜，此人弘法利生事業周遍四面八方，美名傳遍三千大千世界。」

12.蓮花生大師說：「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制，不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」

13.密主金剛說：「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」 

14.智慧第一的舍利弗尊者，曾經請求世尊開示：「世尊，轉經輪如何成熟善根，請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。」世尊作此教言：「轉經輪的功德今作簡要說明，以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪，或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪，可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪，所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪，自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪，可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪，能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪，其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪，其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪，能夠清淨業障遣除違緣，增長福田。若王妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國政興盛。若軍官轉動經輪，其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪，能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪，則能夠生意興隆，心想事成。若普通男人轉動經輪，可獲得人天果報。若貧女轉動經輪，來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪，能夠消除業障，轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心裡觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習正法如是修，消除業障如是修，十八地獄諸有情，願獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修。」

三、其他功德彙整
1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。

2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪，附近的環境將徹底轉化，具有引導心的能力，就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後，在建造經輪的地區，不只是人，也包括昆蟲在內的一切眾生，都免於墮入下三道，而能投生於天道、人道或佛之淨土。

3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外，它也有助於消除我執、驕慢、瞋怒、無明等內在心魔。

4.經輪能為修行者帶來療癒、財富等事物。

5.如果在臨終者的枕邊放置經輪，就無須「頗瓦法」(遷識法)。因為只要擁有經輪，就能將心識遷往淨土；只要心中想到經輪，就能幫助臨終者投生阿彌陀佛極樂淨土或觀世音菩薩淨土。

6.如果有人死亡，你實在來不及超度，或者沒有人超度，或者這個人不信佛教，在他頭的方向（放在頭的周圍即可，不一定是頭頂上）放一個轉經輪，那他便不會墮入三惡趣。 

7.展示、講述、傳播、流通轉經輪，便等同於保存和傳布佛法。

8.轉法輪所獲得的現前大利益是：將免於所有的頭痛和瘟疫，將驅除所有的邪靈和邪惡的敵對力量，將摧毀染污，將摧毀邪靈和干擾者的力量，四天王和十方護法將在四面八方保護轉法輪者。

9.經常使用轉經輪，可任運成就息增懷誅一切事業，平息自相續中的貪瞋煩惱，滅除世間上的災難，遣除風膽涎疾病，擺脫地水火風的違緣，以及一切非時的橫死苦難。

10.如果這偉大的法輪安置在高山上，那麼居住在高山上的眾生，以及投生至六道輪迴之較高層次的輪迴眾生，將從下三道的痛苦中解脫。如果法輪安置在山谷的道路上，那麼行經那條道路的眾生，將從下三道的痛苦中解脫，那條道路將變得像一條穩定的證悟道。如果法輪安置在橋樑上，那麼行經那座橋樑的眾生，將從下三道的痛苦中解脫，那座橋樑變成偉大的法橋。

11. 製作六字真言轉經輪，並且能經常轉動修持，其願力功德等同千佛。

12.如果甚深的法輪安置在天眾和人眾聚集之處，那麼行經那些處所的眾生，將從下三道的痛苦中解脫，那些聚集處將成為偉大的佛法地。如果有人第一次在路上看見法輪，那麼那些在該條路上遇見法輪的輪迴眾生，將從下三道的痛苦中解脫，他們將遇見觀世音菩薩。如果留在家中轉法輪，所有居住在那個家中的輪迴眾生，將從下三道的痛苦中解脫，他們居住的處所將成為觀世音菩薩的普陀山淨土。

13.手轉經輪者，還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界，獲得無迷智慧，大悲菩提心自然增上，名聲財富無勤圓滿，壽命延長等有諸多功德。 

14.轉經輪的利益之一是，它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生，諸佛菩薩化現於轉經輪中，淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區，一切有情（不只是人，也包括昆蟲等）均不會墮落三惡趣，他們會獲得天人身，或往生淨土。

15.無論修任何一法，若使用轉經輪後再修持，通過諸佛菩薩的加持，不管修本尊、護法、空行，還是聞思修行，都會圓滿成功。

16. 整個經輪象徵佛之三身的證量與事業。僅僅碰觸或轉動轉經輪，能帶來不可思議的淨化，並累積難以置信的功德。

17. 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。僅只是看見這類(轉經輪)殊勝物品就能清淨我們的心，並在心識中種下獲得證悟或解脫的種子。

18.山上一個人用轉經輪，風吹過轉經輪，然後又接觸其他眾生，則此眾生不會墮入惡趣；自己用轉經輪時，如果被別人看見，他眼識中就種下解脫的善根，直接或間接會獲得菩提果位；走路時用轉經輪，凡是路過的眾生，其相續中都會種下善根；過河、過橋時用轉經輪，水裡的眾生均會得以解脫。所以，轉經輪對眾生有非常大的利益，明白這一點之後，我們不得不行持。

19.供養轉經輪布的功德，於一千五百世中具足精美妙衣；供養轉經輪軸心的功德，能夠得到早日出離三界獲得解脫的功德；供養轉經輪咒紙的功德，比誦持十萬密咒的功德還要殊勝；供養轉經輪墜石的功德，等同於念誦無量咒語的功德；供養轉經輪輪頂的功德，能夠如意圓滿一大劫的資糧；裝飾轉經輪的功德，能夠具足善根智能。若誰轉動法輪，能為千佛之子，當做眾生的怙主，受人天供養，具足無量眷屬、財物、飲食。

20. 暫時轉動法輪的功德極其殊勝，能消除疾病、瘟疫，遣除違緣魔障，能得到四天王、及十方護法神隨時隨地隨身的護衛，具足如是無量功德。究竟轉經輪的功德，十不善業、五無間罪及三塗惡業都可消除，壽終往生佛國，極樂世界中蓮花化生，如同所有十方諸佛，事業圓滿周遍十方。

21. 轉經輪所佩帶的墜石，象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋，象徵可以圓滿十地，教證二法究竟圓滿。如果一邊持咒，一邊轉經輪，象徵今生獲得佛果。 

22. 轉經輪修行法門，是一切諸佛對眾生生起難忍之悲心的結果，要引導我們儘速獲致證悟。轉經輪將幫助我們累積廣大功德和淨化障礙，以儘速獲致證悟。

23. 觀想「唵嘛呢唄美吽」六字大明咒相關的六種顏色，或只觀想白光。這光芒來自咒語，能徹底摧毀自無始以來所累積的一切惡業和障蔽，經輪能完全融攝、摧毀所有這些黑暗的惡業和障蔽。

24. 修持這個法門不只能治病，也能從中獲得止息一切痛苦的助力，迅速獲致修道的證量，快速獲致證悟。

25. 經輪可用來治癒癌症等疾病。為了達到此目的，修行者每天至少要進行一個小時的修持，如果可能的話，同時進行數小時的轉經輪。這麼做能帶來非常強大的療癒功能，即使未能立刻消除疾病或痛苦，也絕對能清淨心識中的一切痛苦之因，即輪迴痛苦之因。

26.轉經輪之人不會轉生於邪見之家，有盲聾啞跛者之家，以及貧窮之家中。不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴，財富充裕，在同類中獲得清淨身體，值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識，具有行持正法的緣分。轉經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護，擺脫一切非時的橫死苦難；女人求子得子；對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助護佑，使他們諸事順遂，延年益壽，死後不會轉生於三惡趣，斷除低劣生處，不會轉生到邊鄙之地，獲得清淨的人身後行持正法。即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中，也是為其他眾生宣說佛法，並發宏願者。

27. 經常轉經輪之福德：生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法，具有享受佛法的機緣，具有為自他轉法輪的緣分。此外，轉經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法，可使人長壽無病，受用增長。可使人擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難，也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來，還可以擺脫世間他人、國王的懲罰，並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制，又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼、一切天龍八部的損害。

28.轉經輪可遣除違緣，圓滿成就世出世間法的一切事業。將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供，令他們歡喜，從而欣然賜與悉地。

29. 善男信女轉經輪之福德：眷屬雲集、受用增長、財運亨通等，享用如雨水般一切如法的財富，最後獲得佛果。轉經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就，爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。

30. 手轉經輪者，完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生，他人誰也無法與之比擬，獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定，他人隨喜也會如願以償。

31. 手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障，之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟，並無礙成就一切所欲之功德事業，成為諸法之主，通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著，手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。

32. 依靠手轉經輪，可成就誰也無法想像的一切所願，並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪，來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶，五欲妙，五供、八天女等供養佛及佛陀剎土，隨後前往東南西北佛剎中，於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前，聆聽正法恭敬承侍，輪迴未空之前饒益無量有情。

33.手轉經輪之人的威力、智慧、大悲，將同三部怙主。一切世間界充滿七寶，以此作供養的功德可以衡量，以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量；一切世間界大地的微塵可一一數盡，手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數；布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量，為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量；一切有緣善根的功德可以衡量，於無緣中手轉一次經輪的福德量，三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恆河沙數佛陀的福德。 

34. 如果手轉經輪，誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪，都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德：可獲得與轉輪王同等福德，威德榮耀、財富豐裕、容光煥發，一切極為圓滿，具有廣大的威力及加持力。 

1.觀想轉經輪的修行法門，能增長修行者對佛法的體悟。

2.轉經輪能斬斷輪迴之根，修行者要極秘密地修持。光芒將從殊勝法輪的咒語散放出來，觸及眾生。這些眾生將立時了悟慈、悲、喜、捨四無量心，他們將圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。修持經輪法門的修行者，一定會投生極樂淨土。

3.在經輪修行中，修行者同時運用了身、語、意三門──以「身」轉動經輪，以「語」念誦觀世音菩薩的六字大明咒，以「意」從事特定的禪修和觀想。
在轉經輪時，可觀想從經輪散放出光芒，照在生死輪迴中流轉的眾生身上，令他們生起慈、悲、喜、捨等四無量心，並圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜的修行。

4.觀想有兩種，第一種是觀想光芒從經輪內的咒語散放出來，照亮你並淨除你所有的疾病、病因、惡念，以及留在你心相續中的習氣。然後觀想光芒照亮一切有情眾生，淨化他們所有的痛苦、惡業和障蔽。

5.第二種觀想是觀想光芒從咒語散放出來，如同吸塵器吸入塵埃般，光芒吸引所有疾病和魔害，最重要的是吸入病因、惡業和障蔽，讓這些都被收攝或吸入經輪之中。在念誦五回或十回念珠的咒語時，你以這種方式觀想清淨自己。

6.最後，在念誦數回念珠的咒語後，觀想從經輪散放的光芒，淨除了六道有情眾生的所有痛苦和障蔽，這一切都被收攝入經輪，包括自己在內的一切眾生都因而解脫，體悟整個菩提道，並成就大悲佛的果位。

7.不論用哪種方式，修行者觀想所有的障蔽、惡業、煩惱、疾病和鬼魂的侵害，也就是所有的痛苦都被經輪融攝。之後，光芒再度從經輪散放出來，立刻清淨一切眾生，不論他們身在何處，每個眾生的心緒立即被徹底清淨，身體變得通體明亮。最後，每個眾生的身體變成充滿光芒的化身，心徹底淨化變成法身，所有眾生都成為圓滿證悟的觀世音菩薩。

8.不斷地轉經輪時，你觀想經輪如同虛空中的雲朵般轉動。觀世音菩薩的慈心如同閃電般從空而下。加持如雨般落至大地。弟子成熟，如同作物豐收。

9.修行者在轉經輪的同時，還可作觀想如下：從經輪所含的佛經或咒語散放出光芒，修行者禮敬一切諸佛。諸佛的加持結合在一起，融入諸佛自身。光芒再度散放，觸及修行者的身體而清淨惡業的銘印，以及獲致證悟的所有障礙，並讓諸佛與諸佛之子的加持進入修行者的身體。接著，光芒遍及整個宇宙，清淨所有不淨之色界和無色界，色界和無色界都淨化了。修行者觀想所有眾生一起吟誦佛經或咒語，進入一種真如的相續狀態之中。如此修持身、語、意的瑜伽訓練，佛經或咒語的每個字母都會發出適切的音聲，然後修行者觀想根器具足之眾生安置在成熟解脫道上。如此完成之後，修行者即和佛轉法輪結下因緣。

10.轉經輪的加持力並不只是來自於諸佛、菩薩的力量，也並非取決於上師的能力，自己的信心和虔誠也是影響加持力的重要因素。對於甚深偉大的法輪，人們不應有絲毫的二念或疑慮。人們應努力地建造法輪，懇切而專心致志地轉法輪，並精進地修持經輪的法門。

頂禮三寶經輪功德詩歌